文明とは伝達である、と彼は言った。もし何かを表現できないなら、それは存在しないのも同じだ。いいかい、ゼロだ。

社会はみんな気狂の寄り合かも知れない。気狂が集合して鎬（しのぎ）を削（けず）ってつかみ合い、いがみ合い、罵（ののし）り合い、奪い合って、その全体が団体として細胞のように崩（くず）れたり、持ち上ったり、持ち上ったり、崩れたりして暮して行くのを社会と云うのではないか知らん。

我々は高度資本主義社会に生きているのだ。そこでは無駄遣いが最大の美徳なのだ。政治家はそれを内需の洗練化と呼ぶ。僕はそれを無意味な無駄遣いと呼ぶ。考え方の違いだ。《…略…》もしみんなが無駄というものを一切生み出さなくなったら、大恐慌が起こって世界の経済は無茶苦茶になってしまうだろう。無駄というものは矛盾を引き起こす燃料であり、矛盾が経済を活性化し、活性化がまた無駄を作り出すのだ。

政治、経済、化学、教育、そして人々の価値観が目まぐるしく変化した現代。

巨大な蟻塚のような高度資本主義社会

人の世のうつろいは飛花落葉のはかなさにひとしい

誰しもの心を揺り動かさずにはおかないような時代の焦燥

（バロック時代）欧洲（おうしゅう）文芸復興期の人性主義（ヒューマニズム）が自然性からだんだん剥離（はくり）して人間業（わざ）だけが昇華（しょうか）を遂（と）げ、哀れな人工だけの絢爛（けんらん）が造花のように咲き乱れた十七世紀の時代様式

太古から宇宙の終局まで

「さて、記憶とはあやふやなものです」響野はつづける。「脳の中にノートブックがあり、中を覗いてみると、思い出すべきことが日本語で丁寧に描かれている。大事なところにはマーカーまで引かれている。そんなことは決してありません。記憶というのはしょせんは脳の中のシナプスの伝達活動によって生じるものです。シナプスの電位変化が記憶となるのです。何年経っても同じ形状で残っている保証はどこにもないでしょう。それこそ記憶とは、思い出そうとしている今この瞬間の自分によって新たに創り出された、『記憶と思われるもの』にすぎないのです。創造物です。まさに、『歴史』が、権力者によって捏造された共通認識であるのと似ています。記憶は生のまま氷温保存されるわけではないのですよ」

（革命）世界が根元からでんぐり返るような事件

貴金属の鉱脈のような一脈の伝統

おばあちゃんがやってた頃の味を変えることなく、二代目が引き継いでいる

時世の移り変わり

新しい時代の息吹を吹き込む

私は蒲団を顔へずり上げて固く瞼（まぶた）をとじた。何もかもいやいやだ。

どのひとも、夜も日もなく働かねば食えない世の中なり。

（パラレルワールドに入り込んで、）私がおかしくなっているのか、それとも世界がおかしくなっているのか、そのどちらかだ。どちらかはわからない。瓶と蓋の大きさがあわない。それは瓶のせいかもしれないし、蓋のせいかもしれない。しかしいずれにせよ、サイズがあっていないという事実は動かしようがない。

どんづまりの世界は、光明と紙一重で、ほんとに朗か

あのまま黒崎のそばにいて、黒崎の子を産んでいたらどうなっていただろう。水島に出会わず、陣治にさえも出会わず、ちがう世界のなかでちがうものを見、ちがうことを考えながら生きただろう。その世界が実際にどこかに存続しているような気がする。水島のそばにこうして身を横たえている今、その世界ではその世界の十和子が、黒崎の帰りを待って夕食の支度をしているかもしれない。いなくなってしまった黒崎が、そこでは毎晩十和子のもとに、ただいま、と帰ってくるのだ。